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【转载】教育专家赖国全老师教育思想50问  

2014-11-22 16:42:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教育专家赖国全老师教育思想50

 

教育专家赖国全老师教育思想50问 - ddmxbk - 木香关注家庭教育

 

 1、为什么说家庭教育很重要?
  答:我们知道,现代化的生产车间,都有生产线。一个产品的生产,有很多道工序,每道工序,都有质量管理员,负责淘汰不合格的产品,确保合格的产品到下一道工序继续加工,直到最后变成成品。教育无疑也是生产线,从怀孕、出生、襁褓期、幼儿园、小学,中学、大学,最后走上工作岗位,在这条生产线上,父母是唯一全程参与的总质量管理员,老师都是暂时的,是某个生产线上的工人,如果把责任都推给学校和老师,而父母这个总管理员反而不用负责,显然是不明智的。从这个意义上说,家庭教育比学校教育更重要。

 家庭教育,是孩子最重要的教育!不能忽视!

2、为什么说儿童时期的教育尤为重要?

  答:一个产品的生产,最初起模的阶段是最重要的,如果模子没有做好,到后面进行加工时想将产品做合格是非常困难的。儿童时期是品质养成、习惯培养的重要阶段,因此说这个阶段的教育尤为重要。
  有的父母埋怨学校老师不好,没有教育好自己的孩子,其实仔细想一下,你交给学校的孩子是不是合格的呢?一个合格的孩子,老师只需要顺势引导,孩子各方面就能表现优异。而一个不合格的孩子,教育起来就会非常困难,结果是老师头痛,家长不满意,这是必然的结果。

  3、什么是童蒙养正?
  读经就是养正,什么是正,犹如一滴清泉,其纯,其正,看起来是那么平淡,没有什么味道,没有什么颜色,这正如我们的孩子,朴素无华,我们要养的,就是这样的正。但是放眼全中国,我们的教育工作者在做什么呢,他们说,水太清,没有颜色,不好看,因此,加一滴红的,这个说,红的还不够好看,再加一滴蓝的,于是一泓清泉,弄成五颜六色。我们让孩子读经,简简单单,无色无味,可是我们的教育工作者,说这样太枯燥,因此来个动画教学,再来个声音舞蹈。我们的孩子,可怜的清泉,在这些教育工作者的手中,变得面目全非。他们学到的,是真正的读书习惯吗,是成长为高级人才需要的学习方法吗?现在许多自以为懂教育的老师,都是在这样的污染我们的孩子。

  4、为什么说孩子都是天才?
  答:有些人把天才理解成那些具有杰出贡献的人,比如科学家,或者事业很成功的人,比如某某钢琴王子,这样的理解显然是错误的。天才表现的是一种能力,而不是结果。翻开辞海,关于天才的定义有两条:一、特殊的智慧和才能;二、天然的才质,这两条都没有涉及是不是有什么贡献,是不是一定事业成功,只要你具有特殊的才能,或天然具有某些才质,就可以说是天才。
  再从字面上理解,天才,是天生的有才的人。理解天才,就应该从“天生”入手。天才就应该是天生的,而不是后天通过什么方法培养的,即使你真有什么高招,把一个不是天才的人培养成了“天才”,那他也不应该叫“天才”,而是应该叫“后才”才对。
  因此,我们可以得出结论,每个身心发育正常的儿童,都是天才。因为正常的儿童,他天生具有的学习能力,记忆能力,吸收知识的能力等等都是不可限量的,这方面有非常多的科学家、教育家进行了不懈的努力,已经得到科学有效的证明,这也是任何稍微关心儿童教育,购买或看到过儿童教育书籍的人,都知道的常识。我们说孩子都是天才,是有科学的根据和充分的理由的。但是有人说,孩子总是有区别的,有的人天生笨些,有的人天生聪明。事实真的是这样吗?同一个物种,其基本特征都是差不多的。比如黄豆,比如水稻,比如人,都是有头有脸,有手有脚。虽然有些细微的区别,比如有的人脸圆些,有的人眼睛大些,但这些细微的区别并不能决定一个人的命运,我们不能说,因为你的眼睛大,所以你的命运就一定比较好。这是有形的方面,在无形的方面,智力方面,其实也是差不多的,每个孩子都能学会讲话,都有学习知识的能力,大同小异,只要我们能认识到孩子的“天才”特性,所有身心发育正常的孩子都是天才。
  认识到孩子的这种“天才”特性是非常重要的,既然是天才,就应该用适应孩子“天才”特性的教材和方法去培养孩子,否则,再好的天才,也会被浪费掉的。记得中学时学过韩愈的《马说》,就是这种现象的真实写照:“千里马常有,而伯乐不常有。”“其真无马邪?其真不知马也!”

  5、如何让孩子不讨厌学习?
  让孩子不讨厌学习,1、自己不讨厌学习,2、让孩子明白,学习是一种习惯,一种责任。
  教育孩子,不要怪老师,教育是生产线,想一想,自己交给老师的,是不是合格的产品。如果自己没有尽到责任,孩子确实表现不足,交给其他老师,有可能更不好.哪有老师会说表现优秀的孩子,一个合格的孩子,老师稍微引导,就能取得显著的进步,老师喜欢都来不及。先检讨自己吧,我们从来没有遇到不好的老师,每个人都说自己的孩子好,那是自己说的。放到外面的环境,如果别人都说好,那才是真的好。老师当然有好坏,但是你是改变自己呢,还是改变老师?与其责怪老师,不如检讨自己。
  什么是教育?教育就是培养孩子的良好学习习惯!
  孩子拥有无限的可能,家长认识的高度,决定了孩子人生的高度,想给孩子什么样的人生,要看父母们怎么选择?

  6、什么是读经?
  读经就二个字,一个是“读”,一个是“经”。字面上很容易搞清楚,但是在实践的过程中,这二个字常常被曲解,从而让读经教育存在许多的变数,令人无所适从。读,就是读,不是背,不是理解,更不是照着行动。你读就好了,坚持去读,一天二天,没有什么效果,没关系,一周二周,没有什么效果,也没有关系。你就是读,读熟,读透。总有一天,你突然就明白了,突然就懂了。即使你永远不明白,不懂,也没关系,仍然是读,轻松地读,起码对你也没有什么坏处,我相信没有一个人,永远也不明白一点点的。要不然古人也不会那么看重读书了。
 
  经就是六经四书的简称。六经四书是著名国学家、累积式教育法创始人赖国全老师首先提出的国学经典的简称。六经是指《易经》,《黄帝内经》,《诗经》,《孝经》,《道德经》,《金刚经》。此六经,以儒家为主,涵盖佛家、道家内容。与传统的六经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,《乐经》,有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,与传统的四书没有区别。赖国全老师认为六经四书,是必须学的,是主粮,而且必须首先学习群经之首的易经。
  7、为什么要让孩子读经?
  答:我们都知道结交朋友的重要性,聪明的父母一定会鼓励和支持孩子与一些品质端正,成绩优秀的同学交朋友。我们也经常把书比喻成良友,其实像人一样,并不是所有的书都是良友,其中有好书,也有不好的书。
  经典是被历史证明了的好书,与这样的朋友相交相识,自然对孩子的一生都是有好处的。
  我们也知道,一个人必须上大学,去学习科学知识,比如数学公式,物理定律等等,这些公式和定律,是前人为我们留下来的科学经典,很难想象,现代人如果不学习这些科学经典,怎么能在科学上有所作为?我们现在主张让孩子学习的经典,是人文领域里的经典,是做人的公式和定律,同样,如果不学习这些经典,也是不可想象的。
  8、什么是六经四书?
  六经四书是著名国学家、累积式教育法创始人赖国全老师首先提出的国学经典的简称。六经是指《易经》,《黄帝内经》,《诗经》,《孝经》,《道德经》,《金刚经》。此六经,以儒家为主,涵盖佛家、道家内容。与传统的六经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,《乐经》,有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,与传统的四书没有区别。赖国全老师认为六经四书,是必须学的,是主粮,而且必须先学习群经之首——易经。
  9、什么是读经的时机?
  虽然任何人都需要学习经典,继承先祖的智慧。但是在学习的能力方面,存在一些区别,为了警醒世人,我们对读经的年龄作了一个简单的归纳,希望能够及早了解到经典教育的家长,能够珍惜时机。
  1、黄金期:0-3岁,完全吸收阶段,自主吸收接收到的任何消息。2、白银期:3-6岁,80%吸收阶段,可朔性强,只要家长努力,孩子很容易上轨。3、铜铁期:6-9岁,60%吸收阶段,有一定的叛逆性格,需要家长格外用心,仍然可以上轨。4、朽木期:9-13岁,40%吸收阶段,有较强的思考能力,不一定能够听从家长的话,需要多做工作,从理论上说服他们,家长用自己的热情感染他们,慢慢引导上轨。5、腐纸期:13-,这是成人学习阶段,有自己的主见,如果能够认识到了,就会去行动。不能简单地要求他们学习经典,通过一定的环境手段影响他们,改变他们。6、稀泥型:性格叛逆的孩子,或反对读经典的成年人,他们属于稀泥型,扶不上墙。要警惕教育出稀泥型的孩子,防微杜渐,从小实施正确的教育是非常必要的。
  以上分类没有特别的科学根据,是个人在推广经典教育时的一些思考,可听可不听。错过机会的家庭,通过努力,仍然可以收到良效,没有错过机会的家庭,不珍惜机会,仍然难以培养出真正的人才,这就是教育的规律。重要的,是我们对教育孩子的正确认识,以及我们的行动。

  10、什么是集中读经与分散读经?
  用一句话来总结我们对读经的态度,这句话就是:读经不是万能的,但不读经是万万不能的。世界上任何的知识体系,都存在一个继承与发展的问题,物理如此,数学也如此。在人文领域,古人同样为我们留下了丰富的宝藏,需要我们首先继承,之后才是发展的问题。继承的方式,自然是多种多样的。有主张采用集中方式学习的,这方面的代表是新私塾的产生。这种理论强调利用孩子的记忆特点,从小读经,越多越好。这种读经方式,我们可以谓之读经运动员的培养方式。
  要培养一个读经运动员,需要许多客观和主观的条件。首先,这个家庭的富裕程度,是否足以承担一个孩子的培养费用;第二,家庭成员的认知程度,是否敢于用孩子做试验。因为这个孩子全封闭读经,现实决定其成长过程将部分程度与社会脱节,比如这个孩子将来没有文凭,未来是否有适应社会的能力等等;第三,孩子从小离开父母,家庭难免缺少天伦之乐,父母也将失去一次与孩子共同学习成长的机会。集中读经方式,无论从哪个方面看,也是只有少数孩子能够参与的精英教育模式。面对大多数经济能力不足,认识不足,不愿意孩子过早远离父母这样的家庭,我们仍然需要一种更为宽容的学习方式,这就是分散读经方式。
  面对现在层出不穷的社会问题,比如道德诚信问题,自杀问题,弑师问题,弑父母问题,我们知道,我们现在需要着重解决的,是普世的教育问题,而不是精英的教育问题。经典的情怀,也应是济世救人为主,教育的目标决不仅仅是独善其身。要让更多的家庭能够受益于读经教育,以便于整个社会道德水准的提高,需要考虑的是大多数的人群,这是真正的教育家的情怀。
  所以分散读经的方式,可以理解为普通群众的读经方式。如果没有条件成为专业运动员,就让我们在日常点滴之中,利用各种便利条件进行锻炼,对于提高身体素质,同样是非常有益的。如果我们没有运动夺冠的要求,我想这样的群众的方式,也许更加适应大众,更加的具有普世的意义。我们不要小看这种群众运动,因为受众广泛,其中同样会有很多的佼佼者,会有很多水平出众者,他们甚至不逊色于专业运动员。在这点上,美国的群众运动或许可以给到我们更多的借鉴。另外,对于现行教育制度,虽然存在很多问题,但是我们也宜采用宽容的态度,毕竟其中有无数教育工作者的心血,不宜全盘否定。要解决现行教育制度的不足,引入经典教育是必要的。分散式读经方法,时间要求不高,可以广泛在学校、幼儿园推广。我们提出的“累积式”教育法系统地对读经教育的内容,时间安排做了科学的研究,并提供方便实用的教学手段,可以有效地确保教学效果。
  11、什么是读经的过与不及?
  我们先来看一下孔子他老人家对这个问题的看法。子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(《论语?先进第十一》)这段话很浅显,就不用翻译了。在我们的实际生活中,无论做什么,都有一个过与不及的问题,恰到好处,那就是中庸。
  就读经本身来说,同样有过与不及的问题。对于读经,犹如吃饭一样,饭到饱处,恰到好处,就是我们的原则。对于一些专家提出的读经越多越好,时间越长越好,本人宁愿相信这是专家对于现状读经过份缺失而具有的一种心态,而不是真正的认为一定要真实的这样去做。读经是一件很实在的事,同样是生活的一种体现,因此仍然需要遵守生活的原则。在人的成长过程中,吃饭是必要的,但是饭量的大小,并不是决定一个人最终是否成才的标准。一个人饭量大,所以吃饭比较多,另一个人饭量小,所以吃饭比较少。是否饭量大的人一定比饭量小的人优秀呢?答案当然是否定的。对一个人来说,他吃到自己感觉饱了,就是合适的,他的消化系统吸收到足够的营养,就是合适的。这就是生活的原则。
  12、什么是学问之道?
  在我们的读经方法中,我们有一个多样性的原则,就是说读经可以多样一起进行,这是生活多样性的体现而已。但是有一些家里正在读经的朋友,不理解这个原则,认为与某专家的提法不统一,他们认为,读经要一门深入,一通百通,而这个一门,他们的选择是《弟子规》。这也是我在推广经典教育过程中,发现的一个令人担忧的现象。我发现一些读经机构,读经幼儿园,几年了,他们的孩子一直在读一本书,就是《弟子规》。《弟子规》再好,也不是经典的全部。孩子们的时间宝贵,几年时间,错过最宝贵的学习时间,仅停留在《弟子规》的教学里,对孩子将来的健康成长,是非常值得担心的。
  其实正确的学问之道,《中庸》里有非常详细的说明,那就是“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这五条原则。没有博学的基础,就谈不上深入。犹如万丈高楼,如果没有厚实的地基,是不可能一竿独上的。用生活的道理来解释,一部经典犹如一道菜肴,不管这道菜多有营养,人也不可能只吃一道菜。营养是需要均衡的,我们吃饭的时候,桌面上都有几道菜,为什么读经的时候,就不知道应用这个生活的道理呢?一通百通,个人认为这个是学问的精神层面,当你做一件事能够做到圆满,做其他事的时候,你就可以借鉴这件事的精神,同样去努力,去做到圆满。但是学问本身,体系的不同,是不可能通一门,就百通的。如果学会了数学,物理,化学就自然懂了,那还需要物理化学的分科吗?以读经的层面来说,就算你读懂了《弟子规》,你就不学也能懂《易经》?显然这是不可能的。而且学问本身,通与不通,也是没有标准的。读经,并不是要求你能够全部弄懂,弄通,需要的是你不断地坚持,偶有所获,经典有几句话被你悟到了,变成生命里不可缺少的内涵,那就是值得庆贺的事。如果拘泥于通与不通之间,一门不通,则百门不读,那你的生命里将缺少多少东西?此其为吾之忧也。

  13、读经时要不要解释?
  答:我们是在无经典时代成长起来的一代,从小接受的教育,是反经典的教育,虽然现在我们能理解经典是最好的东西,但对经典的理解,恐怕难以做到准确无误。因此,我们一般不主张去解释,除非你能确定你的理解是正确的。再说,经典是人类行为规范的定律,孩子的阅历和年龄暂时都不支持对这种“定律”的理解,还是利用孩子的记忆能力,先记下来再说,等孩子年龄到了,阅历丰富了,他对经典的领悟,一定会比我们强的,这点我们一定要相信孩子。

  14、孩子对经典不理解怎么办?
  答:前面说了,经典好比是充满智慧,阅历丰富,德高望重的老人,能认识这样的老人,自然是孩子一生的福气。但指望孩子认识了就能完全了解老人的思想,是不切实际的,包括我们大人,不要说这样阅历丰富,思想深遂的智慧老人,即使是一般普通的人,我们也不能完全了解他的想法的。虽然不一定了解,不一定理解,但认识总不会错的,相信随着时间的推移,交往的增加,了解一定会越来越多的。对经典的认识和了解是一样的道理。

  15、孩子对读经不感兴趣怎么办? 
  答:用锻炼身体来说明这个问题,我们知道,体育锻炼对身体是有好处的,可是你说,孩子不喜欢锻炼怎么办?我只能说你觉得应该怎么办就怎么办。不仅仅是读经,学英语,学数学,都存在这个问题,如果孩子不感兴趣,有没有办法呢?
  16、能不能同时让孩子学习多种经典?答:只要孩子的时间安排得过来,为什么不能呢?同时让孩子结交更多的优秀朋友,是没有什么坏处的,前提是孩子的时间能安排过来,并且家长要尊重孩子的天性,在孩子的承受能力之内进行学习。
  17、读经具体有些什么好处?答:读经的好处,总的来说,可以在以下方面让孩子得到长足的提高:(1)记忆能力:儿童天生是记忆高手,通过有意识的培养,能背诵整篇整本的经典,记忆力得到有效的锻炼。(2)语言表达能力:跟读让孩子能开口说话,加上经典里丰富的词汇,孩子的语言表达能力能得到充分锻炼。领读语音是标准播音员的声音,可以校正儿童的普通话发音,即使父母亲普通话不标准,孩子也能掌握一口流利的普通话。
  (3)识字能力和阅读能力:通过指读,能轻松解决孩子的识字问题,识字关过后,孩子基本都能自行阅读儿童读物,从而进一步培养孩子的阅读能力。
  (4)理解能力:掌握了大量词汇,认识了大量汉字,孩子的记忆能力提高,理解能力提高也是水到渠成。
  (5)文化修养与品质养成:如果说以上能力的提高,都不算什么的话,文化修养和道德品质的提高才是我们最愿意看到的结果。经典是做人的定律,孩子口诵心惟,久熏成习,读经的孩子,气质特别好,就是这个道理。
  (6)性格的改变和学习习惯的形成:读经是一个入静的过程,对一些生性好动的孩子,能有效地改变其多动的性格。天天坚持读经,慢慢培养孩子学习的习惯,学习习惯的养成,对其一生的成长具有深远的影响。
  18、读经与其他方面知识的学习矛盾吗?答:我们主张的读经是包容的,要求很低,一天不超过半小时。其他方面的知识,我们也鼓励孩子多学习,在学习时间上,表面看,读经会占用一定的时间,但通过读经教育,随着各方面能力的增强,孩子的综合素质得到有效提高,对其他知识的学习会更有成效,因此,读经与其他方面知识的学习是一点也不矛盾的。
  19、为什么说3-6岁是最佳的读经年龄?答:主要从以下方面考虑:一、此阶段的儿童记忆能力极好,而且与父母有一定的交流能力,能接受父母的意见,按要求进行学习;二、此阶段时间充裕,因为没有上学,没有家庭作业,家长可从容安排孩子的读经时间;三、此阶段的儿童心性较纯,没有过多自己的主张,一般能听从父母的话,乐于完成读经任务。3岁以上的孩子,可以先让孩子坐下来,嘴巴跟读;当孩子能坐得住了,让孩子边跟读时边指,开始的时候,先五分钟、十分钟的读,读完一样,让孩子玩一会,再读下一样,当孩子适应下来,再适当的延长时间。
  20、小于3岁或大于6岁的孩子能读经吗?答:三岁以下的孩子,由于各方面的能力还没有形成,只适于播放音频文件进行熏陶,不建议三岁以下的儿童采用跟读指读方法进行学习。孩子小的时候,主要是以听为主,可以听录音,也可以是父母读给孩子听,但需注意的是,即使是听也要按三线程来安排,平时孩子在玩的时候,可以当音乐、当空气的播放给孩子听,无为而为。六岁以上的孩子,由于上小学后作业较多,时间会比较紧张,只要父母有心,仍可安排一定的时间让孩子学习。13岁以上的孩子,由于已有自己的主见,心性杂乱,很多父母的意见未必肯听,运气好的,还可以进行学习,运气不好的,孩子不愿意听你的话,要读经难度比较大。以上是从儿童教育的角度谈年龄的问题,如果从学习知识,提高自己的修养方面考虑,读经在任何时候都是可行的。我们也是通过与孩子一起读经,一起学习,各方面自觉有了很大的提高,特别是道德修养方面,心胸方向,比之从前进步很大,所以我们非常感谢孩子,是孩子给了我们一次很好的学习机会。

  21、“累积式”教育法是怎么产生的?
  与大多数家庭一样,在教育孩子方面,赖国全老师一家同样走过很多弯路。由于不懂方法,初期的教育效果并不理想,也花费不少钱购买过很多教育产品,多数都没能好好使用,造成不少浪费。直到孩子五岁半,接触到经典教育思想后,结合自己以前的学习经验,赖老师提出了一套操作性很强的教育方法,全面系统地解决了“学什么”和“怎么学”的问题,赖老师把这套方法命名为“累积式”教育法。
  应用累积法仅半年时间,女儿佳佳已经能够流利朗读《论语》、《大学》、《老子》、《三字经》、《弟子规》等许多经典,多数能够背诵并认识上面所有的汉字。与一些没有方法的家庭几年都学不完一本书相比,方法的作用由此可见。20036月,时年六岁的佳佳参加幼儿园举办的国学经典背诵比赛,一口气背诵完《老子》45章,轻松夺取第一名。深圳电视台对此进行了现场采访和报道。
  在教育孩子的过程中,佳佳不但在记忆能力、识字能力、阅读能力、品德修养等方面均取得了令人惊异的成绩,同时,赖老师还发现,佳佳的语言表达能力越来越好,语音变得非常标准,由于市场上找不到配合累积法的教材,赖老师因此萌生了自己编写教材的想法。经过努力,赖老师一家编写的教材陆续出版并受到市场欢迎。2004年,赖老师一家当选深圳市“十大优秀书香家庭”,2008年,赖老师一家当选广东省“十大优秀书香之家”,深圳晚报、深圳特区报、深圳电视台、深圳电台、凤凰卫视等媒体相继进行了报道,从此,“累积式”教育法开始逐渐走入社会,引起越来越多关心儿童教育的家长和老师们的关注。
  23、“累积式”教育法的特点是什么?
  ■应用中医理论:在教育史上首次明确提出应用中医理论指导教育实践的观点,强调标本兼治,明确提出在教学实践中应用中医里的“疗程”概念。
  ■采用跟读法:跟读是所有家长和老师用得最普遍,也是最有效的方法之一。累积法需要的童音跟读教材,由语音优美的佳佳小朋友录制,为实施经典教育提供了方便科学的教学手段。
  ■教学内容定量:累积法规定了一天学习内容的参考量,这是根据儿童的成长规律科学总结出来的学习量。考虑到儿童正常的生理和心理承受能力,并作适当的提高,在学习中逐步提升孩子的综合能力。
  ■教学时间周期性:中医施治中的“疗程”概念,在累积法中有很好的应用,累积法制定的学习量,不仅是一天的量,也是一周的量,按周组织教学进度,因此课程管理简易方便,易于坚持。
  ■离散教学的原则:累积法的教学不占用大段的时间,不影响孩子其他正常的生活、学习习惯,不但非常适于在家庭中应用,对希望开展经典教育,但又不希望正常的教学计划受到影响的学校、幼儿园,也能够方便的渗透进来,开展有效的经典教育,因此,其意义是广泛而深远的。
  ■无为而为的原则:累积法要求每天抽很少的时间读诵经典,但是并不要求背诵,只是要求家长和孩子一起每天坚持。这种教学形式让孩子、家长和老师都非常轻松,没有什么负担,教学效果通过累积自然达到,越进行下去,越会体会到累积法的神奇效果。
  24、“育心经典”系列儿童读经教材的特点是什么?累积法最显著的特点,是她的实用性、可操作性,配套累积法的教材,同样也具备这样的特点。让家长拿来就能用,一用即有立竿见影的效果,是我们编写教材的目标。“育心经典”系列教材主要特点如下:
  ■简单朴素、繁体对照:最简单的才是最好的,独家提供简繁对照教材,是我们的显著特点之一。
  ■童音跟读、亲和力强:配套亲和力极强的佳佳小朋友的录音,实践证明为大多数孩子所喜爱。
  ■累积教学、便于操作:教材中同时提供配合累积法的教学进度表,参考进度表进行教学,不但可以保障学习效果,而且方便课程管理,操作简单方便。
  ■经济实惠、避免浪费:教育是千秋大业,让用户购买教材能够真正受益,不会造成浪费,也是我们的用心所在。
  25、“累积式”教育法就是读经教育吗?答:当然不是,“累积式”教育法是一种教育方法,可以应用在任何领域的学习过程中,比如学英语,学科学知识等等。将“累积式”教育法应用在读经教育中,只是因为经典和儿童教育的重要性,让我们感觉必须首先准备这方面的配套教材,以方便千千万万不懂教育但渴望让自己的孩子得到科学教育的家长们。
  我们反复说明,“累积效应”是普遍性的原理,不仅在学习上如此,我们做任何事情大抵都有一个累积的过程。只要认准方向,累积下去,就一定会离目标越来越近,这是个不变的真理。
  另外,需要明确的是,作为学习周期的时间,是一个参考值。有些孩子学习效果好些,接受能力强些,可以缩短循环周期时间,反之,增加几天,甚至增加一周,也是可以的,需要灵活掌握。

  

    24、“育心经典”系列儿童读经教材的特点是什么?

  累积法最显著的特点,是她的实用性、可操作性,配套累积法的教材,同样也具备这样的特点。让家长拿来就能用,一用即有立竿见影的效果,是我们编写教材的目标。“育心经典”系列教材主要特点如下:
  ■简单朴素、繁体对照:最简单的才是最好的,独家提供简繁对照教材,是我们的显著特点之一。
  ■童音跟读、亲和力强:配套亲和力极强的佳佳小朋友的录音,实践证明为大多数孩子所喜爱。
  ■累积教学、便于操作:教材中同时提供配合累积法的教学进度表,参考进度表进行教学,不但可以保障学习效果,而且方便课程管理,操作简单方便。
  ■经济实惠、避免浪费:教育是千秋大业,让用户购买教材能够真正受益,不会造成浪费,也是我们的用心所在。
  25、“累积式”教育法就是读经教育吗?答:当然不是,“累积式”教育法是一种教育方法,可以应用在任何领域的学习过程中,比如学英语,学科学知识等等。将“累积式”教育法应用在读经教育中,只是因为经典和儿童教育的重要性,让我们感觉必须首先准备这方面的配套教材,以方便千千万万不懂教育但渴望让自己的孩子得到科学教育的家长们。
  我们反复说明,“累积效应”是普遍性的原理,不仅在学习上如此,我们做任何事情大抵都有一个累积的过程。只要认准方向,累积下去,就一定会离目标越来越近,这是个不变的真理。
  另外,需要明确的是,作为学习周期的时间,是一个参考值。有些孩子学习效果好些,接受能力强些,可以缩短循环周期时间,反之,增加几天,甚至增加一周,也是可以的,需要灵活掌握。

  教育专家赖国全老师教育思想50问 - ddmxbk - 木香关注家庭教育

    27、什么是当下读经?   

  以前我们不知道,也没有方法,但是现在知道了,从今天晚上,从明天就要开始。我们大人读经,没有小孩读经那么厉害,但是不厉害也没有办法,他读一遍就能背下来了,我们呢?就读十遍,我们要笨鸟先飞。中庸里说“人一能之,己百之;人十能之,己千之。”所以读经并没有年龄的限制,就看你用不用心,这是当下读经的原则。
  28、什么是全家读经?所以我们在这方面做了点尝试,我们准备了1+1套装,1+2套装。一家如果是二个人读,就需要二套教材,如果是三个人读,就需要三套教材,每天到了时间大家就开始一起读。这个是全家读经的原则,会收到很好的效果。累积法的教学不占用大段的时间,不影响孩子其他正常的生活、学习习惯,不但非常适于在家庭中应用,对希望开展经典教育,但又不希望正常的教学计划受到影响的学校、幼儿园,也能够方便的渗透进来,开展有效的经典教育,因此,其意义是广泛而深远的。累积法要求每天抽很少的时间读诵经典,只是要求家长和孩子一起每天坚持。这种教学形式让孩子、家长和老师都非常轻松,没有什么负担,教学效果通过累积自然达到,越进行下去,越会体会到累积法的神奇效果。?
  29、什么是科学读经?读经非常好,方法也重要,如果方法不好,要坚持下去做不到。有人说读经不需要方法,只要老实读经,大量读经,天天读经,一天读十小时,读他十年。那如果我们换成这样说,吃饭很好,不要方法,老实吃饭,大量吃饭,一天吃十小时,吃他十年,大家会不会觉得很可笑。因为读经跟吃饭就是一个道理,读经就是生活,生活就是这样简单。读经就像开车一样,不能说只踩油门,越快越好,一定还要注意踩刹车,这个路好走时可以踩油门,这个路不好走呢,不行的时候要踩刹车,过收费站还要交费。这是很综合的,要科学读经,不讲方法是不行的,会翻车的。读经很好,但不懂方法,出问题的不少,我们遇到很多读经翻车的孩子,读经出故障的孩子。

  30、什么是系统读经?什么叫系统?我们就说盖房子吧,钢筋很好,那我们就光用钢筋行不行?不要水泥、火砖可以吗?还有其他材料,需要科学搭配,这就叫系统。我们说这个经典很好,《弟子规》很好,就光读《弟子规》行不行?《论语》很好,就光读《论语》行不行?不行!还要很多的,营养要均衡。我们吃饭的时候也是要这样,我们说豆腐好,就天天吃豆腐,青菜就不用吃了吗?说青菜好,就天天吃青菜,其他都不吃行吗?不行,这就是系统的概念。但是目前的读经界并不重视这个系统,很多人读经基本上没有系统的概念。大家不妨去了解一下,很多所谓的经典教育,就是读了《弟子规》,或者加上《三字经》,对不对?他们认为这就是经典教育,还有很多就认为《论语》最好,天天就读《论语》,其他都不重要,这就是经典教育吗?可以说离真正的经典教育还差得远呢!
  按照我们刚才的分类,系统的读经最少要一、二十部,所以我们讲,真正的经典教育不能只靠学校、幼儿园,学校和幼儿园是玩花架子的,要想他们把这些全部系统地安排给孩子们学完,恐怕这个可能性很小。但是我们在做努力,也有一些学校领导有这样的远见,愿意开展系统读经,我们会配合这样的学校,提供很好的方法,去帮助他们。在郑州有个学校,优智学校,我在博客介绍了这个学校,这个学校就是按照累积法实行系统读经的。这个学校的校长非常了不起,非常有智慧,现在也是我的好朋友。我们会帮助他们把系统的经典教育开展好,一旦这个学校能够批量地输出大结构、大格局的超级人才,对社会的意义就是巨大的,不可估量的。我们也希望有更多的学校、幼儿园的领导能够有这样的远见卓识,能够勇敢地、果断地做出决定,开展真正的系统的经典教育。
  31、为什么配套语音光盘要童音跟读?答:跟读,或叫领读,带读,是教育中应用最普遍的方法,也是效果最好的方法。我们小时候学习语文,一定有过跟老师读书的经历,学唱歌也是这样,老师唱一句,学生跟着唱一句,很少会老师单独唱完,再让学生自己去唱的教法。有没有跟读,是判断一套教材是不是好教材的重要标志,我们认为,没有跟读的读经教材,不是好的教材。因为我们推广读经教育的受教者,主要是儿童,因此需要童音跟读,对受教儿童产生亲和力,愿意跟着一起读。好的童音起的作用是非常大的,这方面我们是有经验的,不好的童音,孩子非常反感,根本就起不到引导和促进学习的作用。
  32、如何看待市面上的各种读经教材??答:经过一些热心人士的不懈推广,读经教育已经渐成气候,有关读经的教材也多起来了。但是,我们看到,有不少读经公司的教材是为利而来,在读经教材方面,存在许多问题,一些甚至是误导消费者,让购买教材的家长无故付出不必要的支出。?判断读经教材好不好,除了书本的质量,版式等外观条件外,一个重要的方面,是看有没有标准语音,有没有跟读,有没有童音。许多家长也很在意有没有插图,语音有没有配乐,光盘有没有动画等,其实,这些方面对学习不会产生积极的作用,我们认为,教材好的重要指标,第一是教材的质量,要准确度高,第二,一定要有跟读,当然,最好是童音跟读。?
  关于配乐的问题,我们知道有配乐欣赏,配乐朗诵,但没听说过配乐学习,但可惜现在许多教材就是做成配乐学习的。这只不过迎合了不懂教育的家长的兴趣而已。学习中配乐,没有任何证明能说明这样做是有帮助的。我们简单地举一个例子,假如上数学课,有人在旁边放音乐,你想想会有帮助吗??关于光盘中配动画,也是我们一贯不支持的做法。读经教育是一个需要长期坚持的过程,同一段内容,需要反复读诵几十次甚至上百次,难以想象有哪个孩子会对一段没有情节的动画看上几十遍而不厌的。即使孩子愿意看,我们同样也是反对的,因为孩子的视力是需要特别保护的,长期让孩子看动画片,是根本不科学的,说严重点是害了孩子。
  跟读是为了保证学习的同步进行,中间留有间隔,让孩子有时间跟着读。朗读就达不到这个目的。读经的教材,还是简单一些好,不要弄得花里胡哨,比如吃菜,一道道分开才能保证各自的味道,什么菜都混在一起,这种菜会好吃吗?读经教材也是一样,不要把音乐、动画、插图通通混在一起,事实上除了误导一些不懂教育的家长之外,对学习是没有任何积极的帮助的。作为一种产品,百家争鸣,百花齐放,都是可以的,但作为教材,就一定要认真思考一下,究竟什么样的教材才是真正适合自己的孩子使用,希望家长三思。?

  33、如何看待教育专家的讲座和社会上众多的教育法?答:现在,社会风气低下,假货泛滥,假专家也非常多。我听过很多所谓专家的讲座,他们口若悬河,滔滔不绝,话语之间,提出许多口号,让你听得热血沸腾,但沸腾归沸腾,热血过后,你什么也做不了,该吃饭还是吃饭,该睡觉还是睡觉,你的生活没有任何改变。?我把这些专家称之为拍脑袋专家,他们的理论,不是抄来的,就是拍拍脑袋心血来潮提出来的。没有实践基础,他们也不愿意花功夫去做费心费力的实践,他们的理论,他们自己就做不到,当然别人也做不到了。有些专家把教育中的一些手段当成教育法,进行无限放大,片面强调。什么欣赏教育,挫折教育,激励教育,打击教育,等等,不一而足。教育,是综合各方面手段的结果,绝对不是只要表扬,不要批评,也不是反过来,只要批评,不要表扬。赏识与批评,激励和打击,不存在谁重要谁不重要的问题,针对不同的孩子,不同的时机,需要灵活运用。是科学和“度”的问题,我们反对片面强调某方面的做法,因为这样不科学。还有一点,我相信绝大多数的家长,并不想知道理论方面的东西,他们只想知道怎么做,一、二、三……,告诉他们怎么做就行了。因此,我希望更多的专家侧重于实践,我们现在是理论家满天飞,实践家少得可怜。关于儿童教育,年年都有人提出一些方法,我们不否认他们也是取得了一定的成功,但我们认为他们的方法不一定很好,理由如下:(1)选择的材料,要看他们有没有选取最有用的内容给孩子学,像学儿歌,或使用识字卡认字,这些内容不需要专门去学,孩子认字后自己去了解学习就行了,我们的精力是有限的,一定要放在刀口上,儿童必须学习经典,这些东西如果我们不安排他们去学,以后他们就很难学到;(2)使用的方法,看他们提供的方法是不是容易克隆,如果方法很复杂,别人做不到,也是没有用的。那些大人带孩子读的方法,我们认为也是不科学的,首先,父母时间会安排不过来,容易半途而废,第二,父母的发音可能不准,会产生副作用。“累积式”教育法则完全克服了以上两个难题,你有时间当然可以和孩子一起读,你忙也没关系,任何人都可以将学习进行下去,五岁以上的孩子自己都可以进行学习,因此不存在半途而废的问题。当然,虽然手段简单方便,但是如果你不愿意安排孩子去学,我们也是没有办法的。比如去北京,可以坐飞机,可以坐汽车,也可以走路,你非要走路,别人当然没有办法,或者你根本就不走,呆在原地,到不了目的地,也怨不了别人。?34、孩子不愿意跟读怎么办?不愿意指读怎么办?答:先做好自己。自己喜欢读,慢慢的孩子也会喜欢读,不要特意去强迫孩子!孩子不愿意指读,可以跟孩子玩一玩识字游戏,引导孩子喜欢指读。
  35、有什么办法让孩子更喜欢读经??答:1DG小皓妈妈G4 9:19:06赖老师你好,有什么办法让孩子更喜欢易经,以前他读得很认真的,现在读几句就说可以了☆SZ育心赖老师 9:19:23没办法,自己读吧,让孩子自己去外面玩,妈妈没读完,不准回来,除非愿意和妈妈一起读,DG小皓妈妈G4 9:19:53好的☆SZ育心赖老师 9:20:20只要认真用好这个方法,不出十天,孩子就喜欢跟你读了,DG小皓妈妈G4 9:21:02好的,谢谢赖老师2)☆SZ育心赖老师 16:38:27行有不得,反求诸己。一切从自己身上找问题,你是为孩子读经,孩子当然就是为你读经;你是为自己读经,孩子也就为自己读经,与其让孩子喜欢,不如让自己喜欢。
  3)赖老师回答:是引导,不一定不是命令,孩子毕竟是孩子,会有不合理之处,需要我们引导,太把孩子当大人看也是不行的,要孩子明白自己的身份,一个孩子凌驾于父母、老师之上,这是不合理的。许多父母总是说,孩子不高兴,孩子不喜欢,这样的家庭,不知父母有什么作用,父母,是孩子的指路明灯,不能引导孩子的父母,是不合格的父母,掌握好度,有些事要鼓励孩子自己做决定,有疑问的,才咨询父母。所以,教育孩子是用心的艺术,不是要,也不是不要,一切因时而定,因地而定。凡事都咨询父母,孩子会没有自己的个性,会失去观察世界的能力。在读经过程中,淡化孩子,强化自己,把自己读成专家了,孩子就自然成为专家了,大人的坚持对孩子起到潜移默化的影响。4)●sz雅锐妈M6 16:52:18我自已带女儿读了快4个月了,可是现在我女儿是越来越不肯读了,不肯看书,有时不肯张嘴,如果不提醒她的话就偶尔读一下而已,很急呀!试了很多办法,反而让她越来越不认真,真想送到有读经学堂去算了● 梅州柏达妈G13 17:00:05我帮你出个主意,把主动权交给孩子,由她定,她说读哪种就读哪种,读多少就多少,你都要答应,等她以后有兴趣了再提出你的修改意见,我们做家长的千万不能急,要使孩子出自内心喜欢,你试一下,会有效果的。你要给她绝对的民主,就是她说读一页你也要毫不犹豫答应,她会很快喜欢上的。你要拉着孩子的手,看着她的眼睛,说妈妈尊重你,你自己安排。孩子一开始会很惊讶的,这么好呀。她自己定的,她就会很自觉执行。你定的,她会认为是你另加给她的任务。
  一定要拉着孩子的手,诚恳地看着孩子的眼睛。孩子会排斥,关键在于做父母的心太急,一急就会闹僵,所以我们要先检讨自己的态度。我们不要跟别人的孩子比,相信自己的孩子积累到一定时,一定会有个质的飞跃。

36、经常会有家长问我,孩子不喜欢读怎么办?要孩子一开始就有兴趣,那是很高的要求。很多孩子,也是不喜欢吃饭,不喜欢上学的。关键是家长的引导。如果家长真的认识到读经的必要,就可以给孩子正面的引导。我们每天带孩子读读书,让孩子养成一个阅读的习惯,和孩子一起成长,这不是很好吗?家长的境界很大程度上决定了孩子的成长高度,家长的价值取向直接影响着孩子的价值观。智慧的家长会帮助孩子选择有益他们的书籍,引导他们对这些书籍的兴趣,并带着他们长期坚持阅读此类书籍。几年前,我在看《朗读手册》的时候,我深深认同这本书的朗读理念。但是读什么、怎么读效果最好,我还是有点迷茫。自从接触国学经典,我知道了该读什么,用什么方法读。感觉这本书和诵读国学经典、累积法,是非常完美的结合。
  37、宝宝不愿听怎么办?我读他也不要我读。
 
  ●YN乐妈G2 15:00:04宝宝不愿听怎么办?我读他也不要我读。西安聪妈G2.6 15:16:02乐妈,你可以对孩子说:“这是妈妈最喜欢读的书,你不要打扰妈妈,妈妈把书读完就给你讲故事或带你出去玩。”SH阳阳M5 11:16:52我今天早上跟我女儿说:读书弹琴就像我们吃饭睡觉一样,每天都要做的。吃饭睡觉是为了长身体,读书弹琴是为了长精神。一个人如果只有身体没有精神好不好呢?她说不好。我又说:那一个人如果只有精神没有了身体呢?她说那也不好。呵呵,又把她的心赢过来了一些。成都*念妈*G5 11:10:56我儿子读得很认真的话我就会再奖励他一面小红旗,我说这是赖老师和佳佳姐姐看到你读得好,让妈妈再奖励你一面,他听了很高兴,每晚读的时候就要问我是不是佳佳姐姐看得到我们读书。

●鞍山星童4 11:12:08嗯,好方法,孩子都喜欢小粘贴
  成都*念妈*G5 11:12:37嗯,我给他定的50面,如果有50面就可得到一个玩具。但是如果不认真读就要取消一面。没有奖惩不行呢!
  ☆SZ育心赖老师 10:46:36我们很多人,还是认识不到,什么叫反求诸己,像读经,我们很多人,是给孩子读,这就错了,不是给孩子,是给自己读,如果你是给孩子,那么,反过来,孩子就是给你读,你想他读好,难,你是给自己读,孩子以后也学你,也是给自己读,在工作中也一样,我们为什么要努力工作,因为是给自己做,是给自己做,所以你会不断努力,如果你是给老板做,不免就要偷工减料,能懒就懒,请问这样又怎么能够得到老板的喜欢,只有抱着为自己的原则,不断地努力,老板就会看在眼里,哪怕自己吃点亏,也没有关系,最后得到的,一定是自己,付出与得到,从来是成正比,真实不虚,不愿意付出的人,永远也不可能有很大的收获,我们努力去推广经典教育,还是同样的道理,那是为自己,不是为别人去推广,当我们努力越多,最后就会发现,自己得到越大,既然是一切为自己,所以不要有任何其他的理由,借口,好好读经吧,好好推广吧,好好工作吧,因为这都是你的事,都是自己的事。
  38、家长问:在家没有时间带孩子读书怎么办?
 
  答:我们没有觉得碰壁,我们也不是理想主义,而是实干主义,碰壁的不是我们,是没有实干精神的家长,嘴里说要这样,实际却不能够去做,个个都很忙,可是在忙什么呢,教育孩子这么大的事,竟然可以不排在忙的事里。 
  家长答:赖老师,关于这一点,我可以把我身边同事的原话说出来。当我向她提到早教问题时,她直接了当告诉我“如果不努力挣钱没有经济实力,拿什么养活孩子还考虑什么教育孩子?所以先忙工作再说了。
  赖老师回答:是的,这个是一个死结,也是他们的理由,他们就没有想一下,你不教育好孩子,将来孩子和你一样,连养活自己都难,自己为什么活得这样累,如果自己有良好的教育,格局大,境界高,自己会落到现在这样的地步吗,当然自己很难改变了,但是自己的孩子,将来也与自己一样,甚至更差,于心何忍?
 
  沈阳小贝男2 10:30:32赖老师,我也是教师。我在上课时曾经对学生提到现实,如果同样的爱孩子,愿意用科学的方法养育孩子的父母,那么有钱的要比没钱的占很大优势。如果是事先有计划的要孩子的,那应该是有一定的经济实力了,可以应对未来的可能开销。如果是孩子没有按计划来而是提前报到的,在仓促下应对,只能是尽量平衡家庭和工作了。我们都是普通人,都是为了一日三餐而奔波忙碌的父母,很多时候只能是委屈孩子了。 
  赖老师回答:是的,社会有复杂性,有富有者,有贫穷者,但是在教育孩子上,并不是富有者就可以教育好,贫穷者就教育不好,而读经教育,应者了了,去看看练琴的,学音乐的,美术的,应者云集,其主要原因,不在于富有,贫困,如果我们真的是贫穷到没有饭吃,这样没有办法去实施所谓的教育,是情不得已,即使如此,也不见得这样的家庭就教育不好孩子,贫穷出孝子,条件艰苦的孩子,一旦有机会,会格外的珍惜,我们小时候的条件也是非常艰苦的,一切都不过是借口,而他们找出这样的借口,殊不知,是找到了害孩子的借口,试问哪个教育不好的,不是被父母的无知害的,“父母是推动孩子摇篮的手”,这是指会教育的父母,不会教育孩子的父母,要用另外一句话,父母的手,是迫害孩子的凶手。看到一个个自杀的孩子,难道不是被父母的无知教育所害的吗,白发人送黑发人,伤心之余,悲痛之间, 有没有想到,自己的教育方式有问题,是自己害了孩子?可能并没有多少人能够这样地反省,怪社会,找学校算帐,是一般父母的选择,因为老师批评,所以孩子自杀了,所以责任都在老师,学校,老师何足承担这样的社会责任,看到一个个自杀的孩子,难道不是被父母的无知教育所害的吗?如果一个孩子连批评都不能,这样谁还敢当老师?

  39家长提问:昨天给孩子减压,只读易经卦三,7遍半小时,是我读一句,他跟一句,中间不休息,是一边读一边玩,感觉效果不是很好,因为我家的孩子让他坐着指读,他就不行,坐不住,思想不集中,4岁,而且我家的孩子一天他就读一次,你让他一天读几次书,他就更不愿意了,感觉一天都在读,刚读完,怎么又要读了 
  其他家长回答:理解大家的心情,我家孩子也没有严格按照老师的方法去执行。一直觉得,老师只是给到一个原则。具体的方法和细则是需要每个家庭对自己的孩子有个了解才实施于行动。 
  赖老师回答:了解我们的读经方法吗?1遍都做不到吗?如果137都做不到,就回家睡觉。你们好象都超过我制定的计划了,是连续读七天,不是每样读七遍,是的,能读七遍,14遍,我们也不会反对,先把简单的做好,坚持好,多少不是关键,坚持是关键,所以圣人说,有始有卒者,其唯圣人乎,又说,君子有终,我们也知道,叫慎终如始,圣人有没有教导我们,读得越多,就是圣人,这样的话呢? 
  40、我家孩子3岁了给她读经我最担心的就是怕她不肯指读,您说怎么办好呢?答:走路要担心孩子不抬腿,走就行了,何必担心,用更多的时间考虑怎么开展,需要什么环境,营造什么气氛,全家如何配合,行动都来不及,左担心,右担心,孩子的宝贵时间在担心中过去了。
  41、孩子读书三心二意怎么办?
 
  家长问:赖老师,每天小孩子读书都不专心,坐的也不端正,很怕养成他三心二意的习惯,每天都是一边读边提醒他,这该怎么办呢?每次读,都是我拿着他的手点读,2个月了他还是不肯指读 。 赖老师回答:要一招改好,你们总是不能够下定决心,五岁的孩子,必须要能够指读,如果不配合,明确告诉孩子,这是父母对你的期望,时间不长,10分钟,如果不配合,那好,父母也没有理由配合你,你要吃饭,对不起,自己做去,每件事,在孩子能够完成的范围内,可以做到的,没有理由不做,孩子一旦明白,这是一定要做的,他就只好选择配合,况且读经多难的事?因为父母的纵容,才让孩子觉得是难事。我们每次读完,都和孩子击掌相庆,看,又攻下一道关,我每次和孩子说,你快点过来,我陪你读,你不来我就要走了,我走了,她就只好一个人读,为了和爸爸一起读,她就会快快地过来,如果是比较长的,读完我就说,搞掂,如果是短的,我就说,太短了,还没有读够呢,孩子听多了,就自己也认为短的太容易了。长的,许多时候我说,真痛快呀,读经真舒服,说多了,孩子也就当读经是舒服的事了。 
  42、孩子读一段时间后,不肯读、讨厌读,怎么办? 
  合肥-尚庸:我这么斗胆而言,如有僭越,实出无知,总的来说呢,要遵循一个原则:勿忘勿助长,不将不迎。这个是孟子和庄子书中谈到的,学习是熏习,如见孩子厌其学,可能违背这个原则,是在灌输了,是在刻意而做了。这样在他心里形成一种反抗的“识”,小儿读书,可以说毫无兴趣可言,因为其心里的明觉尚未萌发,只能去熏习和引导。出现这种情况,完全是用心太过,不如自然一点,今日厌了。可以适当地缓一下,可以遵循一下物极必反,否极泰来的原理,循着做。停一段时间,当一个东西久不触,必然剥复。 
  赖老师回答:是的,多数家长,仍然是非常在意孩子的种种表现。有点进步,则喜欣欣然,有点退步,则忧戚戚然,其实都完全不必,无为而为,重点放在自己身上,有时甚至有意地给孩子放假,你不喜欢,那妈妈,爸爸读,你去玩吧,关键是父母亲,是真的把读经当成喜欢的事,读出自己的状态。 
  我们选择经典教育,这是第二个选择,而许多人是只知道选择弹琴,跳舞,英语,数学,第一个选择错误,遇到第一个选择正确的,或许还可以接近目标, 但毕竟走了弯路, 第一个选择本来是对的,第二个选择错误, 又从正确的方向上,开始拐弯了,选择了读经,我们还要选择读什么经,用什么方法读经,一连串的选择都正确,才有可能教育好我们的孩子,在一连串的选择后面,是一连串的错误, 所以多少人是失败的, 在选择教材的内容上; 
  因为很多家长自己的错误认识,认为三字经,弟子规,孩子才会喜欢,并且传播这种认识给孩子,所以让孩子有喜欢三字经,弟子规的表象,只要是没有这样错误认识的家长, 一开始就按照我们系统读经的观点,让孩子系统地接触经典, 我们的实践结果,恰恰证明,大多数的孩子,最喜欢的,是易经,这样的结果,没有坚实的实践基本,是所有的专家教授,都不可能想象得到的,因此,这样的实践结果,本身就是非常高的认识价值, 也只有我们,能够给到大家, 以正清大家的认识, 我们嘴上说,读经,读经,可是我们真正做的, 却完全不是一回事,甚至我们连什么是经都没有弄清楚,这就是目前读经界,普遍存在的一种现象,一种急待理清的现象,连什么是经都不清楚,谈什么读经,实践什么读经; 
  中国历史几千年,无数仁人志士,用多少人的青春热血,穷多少的终岁光阴,证明一件事,只要真正的读经,才可能出真正的杰出人才,上古圣人辈出,越到现代,圣贤日希,为什么呢,因为经典日薄,大道日远,以规作典,以典为经,以小道为大道,以聪明代智慧,真的是甚矣哉,大道何在?今天又收到密集读经的提法,这样的提法,本身就是不智慧的,读经,如果不系统,不科学,远离家道,远离社会,远离圣贤教诲,则恐越是密集,则将离道越远。能不能成超级人才,我们不管,但是如果方向就错了,那就是完全没有可能了。
  如果读经再不掌握正确的读经内容,读经方法,还是自以为是,不遵大道,不立纲要, 要想培养真正的人才,是不太可能的。 多用智慧去思考, 不必迷信专家,对我也一样。

  43、赖老师所编育心教材有哪些特点?
  市场上的教材,五花八门。赖老师主编的教材特点是:1)、教材比较全,经典的教材,基本都包含了。2)、全部为原文,没有注释。市场上,原文的,比较少,全套原文的,就更少。3)、字体比较大。适合让孩子读。4)、全文注音,省了查字典、读错字音的麻烦。5)、独特的简体繁体对照。如果孩子以后想读古籍,也有了一点繁体的参考。港台读者使用,也方便。6)、都配有光碟,特别是童音跟读,亲和力强,孩子们非常喜欢。并且把每天要读的那一小段,都已经在光盘里分成了一个一个的小文件,不用总去听着,看着读到哪里要停了。7)、提供系统的读经方法--累积法。赖老师和他的弟子全程指导,最优质的售后跟踪服务。这,应该是非常少有的珍贵缘分。8)、全部教材,都是横版印刷,方便儿童阅读,符合儿童生理发育特点。9)、全部教材,都选用了最好的蒙肯纸,护眼,环保(可百度一下,了解蒙肯纸特点)。10)、还有建立了大易读经交流群,里边有众多受益的家长,热心帮助,互相鼓励,支持。还有弟子群交流,方便父母和孩子日后进弟子群深入学习和提高。11)我们有读经日记的论坛,家长们可以每天把读经的方法和孩子成长的点点滴滴记录下来,发布在上面。有赖老师的亲自指导,有大家的热心帮助,读经就能不断坚持,不断进步,这是非常难得的交流场所。44、赖老师的教材应该怎么买?
 
  答:教材建议全套装,一则教育孩子需要这么多内容,二则与我们建立联系。如果只是购买一本三字经,这样的家长,我们不建议购买我们的教材,试一下不是我们倡导的。认同我们的理论,就下定决心,何必试来试去,犹豫不决。
  45、孩子小,学易经难吗?
 
  1) 易经这么难,孩子怎么会最喜欢呢,这正是教育上的最高秘密,有幸进我们群的家长,能够掌握这条信息,因此得以有机会全新地规划孩子的人生,让孩子的人生结构,来一个彻底的改变。2) 我们这里,这么多都读易经的孩子,哪个是疯了的?都是不懂,自以为是的家长,而且不愿意学习,了解,这样的家长,他们的状态,我们是清楚的,我们的状态,他们则完全不懂。3) 佛不度无根之草,这样的人本身就是无缘
  46、易经好难啊,怎么学?
  易经是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。中华文化强大的生命力,生生不息的力量源泉,来自于文化之源,易经这部伟大的经典,如果没有易经,如果没有易经的精神,中华文明恐怕早已不复存在,易经给了中华子孙精神的力量,使得中华文明无论在何时,都不至于灭亡,反而将一次次外族文化的入侵,化解、同化。??
 
  ?史料和出土文物都证明,孔子晚年,对《周易》进行了深入研究,在弟子们的协助下,写出十篇文章,将《周易》的哲学价值、政治社会学价值等价值阐发得十分精辟,十分透彻,才能流传到今天。《周易》因万世圣人、至圣先师孔子的卓越贡献而得以延续和发扬光大。
  易经是六经四书之首。六经是指《易经》《黄帝内经》《诗经》《孝经》《道德经》《金刚经》。此六经,以儒家为主,涵盖佛家、道家内容。与传统的六经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,《乐经》,有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》,与传统的四书没有区别。??
  学习易经最简单、最科学的方法是运用赖国全老师的累积式教育法。入门的人,可以一天跟读1-7遍,一次读7卦,连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦,甚至是一口气读完64卦,一个小时读完。读到什么状态算可以了呢?读到你喜欢为止。做好长期规划,要长远打算。第一年只管读,第二年再慢慢去理解,第三年应用,就这么简单的学习方法。
  47、赖老师论诚与10年之约。
 
  毛主席说,一个人要做一件好事不难,难的是一辈子做好事,赖老师说,一个人一天读经不难,难的是十年如一日的读经,赖老师只有一个,而家长有千千万万,是赖老师到千千万万的家长那里去,还是千千万万的家长到赖老师这里来,只有智慧的家长明白怎么做。 
  诚则明矣,明则诚矣,唯天下至诚,为能尽其性,能尽其性,则能尽人之性,能尽人之性,则能尽物之性,能尽物之性,则能知天地之化育,能知天地化育,而不能知家庭教育者,无之,故唯诚为大,不诚无物,不诚而事无可成,十年之约,此其诚之者也,如有十年之约,而教育不成者,鲜矣,诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,合乎天地之间,凡有不为者,不诚而已矣,诚者,人一能之,己百之,人十能者,己千之,果能此道者,焉有不成者也,故事有不得,则反思其诚,诚意如此,虽千万里,岂足道远哉,何况一省之内,一城之中,而谓远者,其诚可知矣。(群友说:一念不生叫做诚。) 那叫静,或叫定,不叫诚,君子之诚,无所不用其极矣,岂可无念哉。 
  关于诚,大家多读中庸,自可明了,不诚就是因为认知不足,有诚意,就会想尽办法,去努力,去坚持,不断地学习,则不知也知了,不明也明了,不断地努力,则不行也行了,不得也得了,成功的教育,无非一诚字而已,用西方的量化观点,十年之约,就是10000小时。各位,请我们记住此十年之约,在读经的道路上,请我们至诚地坚持,10000小时,这个至诚,是道的至诚,是中庸的至诚,至诚是中庸,不是迷信,一天100小时,这个不是中庸,是迷信,一天半小时,一小时,长期坚持,庶可谓中庸矣。

  真好!解答了很多教育的问题,受益很深!
  48、举办读经十年宣誓仪式的目的是什么?
  累积法,怕的是不做,只要简单地坚持,一,二年,就可以取得丰硕的回报。我们举办读经十年宣誓仪式,目的也是帮助家长建立信心,自我监督,立下誓言。坚持累积,始终不愉,不在乎多,在乎坚持,养成习惯。可以预见,十年之后,中华大地,将会在累积法的帮助下,成长一大批杰出的,优秀的人才,而培养这些人才的妈妈们,就是在这里,起航。我们正在不断地创造历史。历史上,可曾有过几千家庭学习《易经》?历史上,可曾有过,几百家长同时在线讨论读经?历史上,可曾有过,上百家长宣誓读经十年?我们,正在不断地创造历史。尽管现在关注我们的人很少,我们也通知了一些新闻媒体,竟然没有一家派记者参加。商报记者是赖老师的朋友,在同一栋楼,所以过来了。我们每天早上五点,开讲《易经》,同样是史无前例的壮举。许多人因为相信累积法,仅仅一年多时间,完成通读百遍易经,完成了自己人生的创举,因此加入大易弟子群,得以亲自参加演易,通读百遍《易经》,希望加入大易弟子群的,请和邹金润老师申请。
  49、家长选择育心的一般过程是什么?
  在办公室回家路上,想到刚才有个家长来电话,她之前想选择性购买一些教材进行试验,我立即建议她不要这样做,让她上网站仔细对我们进行了解。这位家长果然比较听话,她了解了一个星期,今天非常激动地给我来电话,不但自己决定要请全套教材,而且动员了身边一些亲友,都要请全套教材,系统进行,
  她说看过我的演讲,很激动,她也听过很多专家的讲座,她说我是她看到的最用心的家长,她很认同我们的教育方法,也是她寻找了很久的教育方法,这个是今天在紧张的教材编写过程中,给我非常欣慰的一个电话.因为她在深圳,这几天要带家长们亲自上门请教材.因此我想到,我们的家长们,大都走过的经历,用四句偈表示如下:五心偈仔细了解,下定决心;系统实施,省钱省心;全家读经,充满爱心;跟定育心,从此放心。这四句偈,说明了大多数家长了解育心,选择育心走过的路,也希望新朋友,还没有选择育心的朋友,多一点思考,早一点行动。
 
  50、什么是大易门?
  为了让大家学习《易经》,我们成立大易门,每天早上5点给弟子开讲《易经》。为了引导弟子,让大家能够听得明白,大家又是否知道,赖老师天天早上34点就起来做功课。现在许多弟子,基本能够应用易经的思维方式,进入《易经》的大门,虽然不能说精通《易经》,但起码已经略通一二,许多弟子对《易经》的讲解,也是精彩纷呈。这是什么概念呀,大家清楚这个概念吗?仅仅只有一年多的时间,从一个完全不懂《易经》的门外汉,到对《易经》这样熟悉,这样热爱,甚至可以开讲《易经》,这是什么力量,这是什么造化奇功?这就是累积法的力量!
  千古一秘,从不外传的《易经》的学习方法,我们就这样,简简单单的奉献给所有有缘的人,珍惜的,一年时间,就可以跨入《易经》的大门,不相信我们的,到外面随便买一本《易经》教材的,恐怕他们多数,永远也只能在易经的门外徘徊,惜哉,见宝不识!痛哉,宝藏不见。
  再从字面上理解,天才,是天生的有才的人。理解天才,就应该从“天生”入手。天才就应该是天生的,而不是后天通过什么方法培养的,即使你真有什么高招,把一个不是天才的人培养成了“天才”,那他也不应该叫“天才”,而是应该叫“后才”才对。
  因此,我们可以得出结论,每个身心发育正常的儿童,都是天才。因为正常的儿童,他天生具有的学习能力,记忆能力,吸收知识的能力等等都是不可限量的,这方面有非常多的科学家、教育家进行了不懈的努力,已经得到科学有效的证明,这也是任何稍微关心儿童教育,购买或看到过儿童教育书籍的人,都知道的常识。我们说孩子都是天才,是有科学的根据和充分的理由的。但是有人说,孩子总是有区别的,有的人天生笨些,有的人天生聪明。事实真的是这样吗?同一个物种,其基本特征都是差不多的。比如黄豆,比如水稻,比如人,都是有头有脸,有手有脚。虽然有些细微的区别,比如有的人脸圆些,有的人眼睛大些,但这些细微的区别并不能决定一个人的命运,我们不能说,因为你的眼睛大,所以你的命运就一定比较好。这是有形的方面,在无形的方面,智力方面,其实也是差不多的,每个孩子都能学会讲话,都有学习知识的能力,大同小异,只要我们能认识到孩子的“天才”特性,所有身心发育正常的孩子都是天才。
 
  认识到孩子的这种“天才”特性是非常重要的,既然是天才,就应该用适应孩子“天才”特性的教材和方法去培养孩子,否则,再好的天才,也会被浪费掉的。记得中学时学过韩愈的《马说》,就是这种现象的真实写照:“千里马常有,而伯乐不常有。”“其真无马邪?其真不知马也!”

http://bbs.tianya.cn/post-98-874231-1.shtml

 

 

 

 

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